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12 juin 2011 7 12 /06 /juin /2011 13:25

le Jihad à notre époque

selon les grands savants

 

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة و التسليم و على اله و صحبه أجمعين أما بعد:

حياكم الله في طاعته أيها الإخوة الكرام عساكم بخير في هذا المنتدى المبارك السلفية باللغة الفرنسية

 

Cheres freres en Allah le digne de louange, je t'écris ce post en éspèrant qu'il te sera profitable,il apparait que beaucoup parmis nos freres se posent la quéstion du jugement religieux concernant le djihed a notre époque ,se posent la question: est-il permis de partir dans les pays musulmans opprimés par les mécreants ,pour combattre dans le sentier d 'Allah le repentent ,voici donc les paroles et fatawas de nos grands savants sur ce sujet :

 

 

قال فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

Son éminence le chikh Muhammed Nacir al dine al Albanie (qu' Allah lui fasse miséricorde) a dit :

 

أنا أقول اليوم ما يمثل الحقيقة الإسلامية وليس الحقيقة التي يريدها بعض المسلمين المتحمسين . أقول :

اليوم لا جهاد في الأرض الإسلامية إطلاقا........الخ

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/index.html

حـكـم الـجـهـاد فـي هـذا العـصـر - شبكة سحاب السلفية

je dis ,aujourdhui ce qui représente la réealitée islamique et non pas la réealitée que veulent certains musulmans passionnés . Je dis ,aujourd'hui il n'y a pas de djihad en terre islamique, ceci de maniere absolue......ect.

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قال فضيلة الشيخ اللحيدان حفظه الله

Son éminence le chikh al Luhaydane a dit :

 

يقول السائل : هل يوجد في هذا الزمان في العالم جهاد إسلامي وجزاكم الله خيرا ؟

الجواب : يوجد جهاد النفس وجهاد المنافقين بالرّد عليهم وبيان نفاقهم ومن قدر أن ينصر المظلومين في الشيشان أو غيرها بالمال فليفعل .

 

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/index.html

حـكـم الـجـهـاد فـي هـذا العـصـر - شبكة سحاب السلفية

Le questionneur dit :

Est ce qu'il y a, a cette époque , dans le monde, un djihad islamique

(qu'Allah vous récompense en bien )?

La réponse:

Il éxiste le djihed contre soi-meme et le djihed contre les hypocrites par la replique et par l'eclaircissement de leur hypocrisie, quant a celui qui a la capacitée d'assister les opprimés en Tchetchenie et autres par l'argent, qu'il le fasse.

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قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

Son éminence le chikh Muhammed fils de Salih al 'Uthaymine (qu'Allah lui fasse misericorde ) a dit :

 

إنه في عصرنا الحاضر يتعذر القيام بالجهاد في سبيل الله بالسيف و نحوه , لضعف المسلمين ماديا و معنويا و عدم إتيانهم بأسباب النصر الحقيقية , ولأجل دخولهم في المواثيق و العهود الدولية , فلم يبق إلا الجهاد بالدعوة إلى الله على بصيرة.

 

المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين رحمه الله 18/388

حـكـم الـجـهـاد فـي هـذا العـصـر - شبكة سحاب

Il est a notre époque impossible d'accomplir le djihed dans le sentier d 'Allah par l'épée et tous ce qui est semblable a ceci , a cause de la faiblesse des musumlans matériellement et moralement et par le fait de ne pas pouvoir apporter les causes de victoire réel et cela égallement a cause de leur participations dans des contrats et promèsses international, il ne reste plus que le djihed de l 'appel a Allah avec clairvoyance.

 

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جواب سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز ـ رحمه الله

Réponse de sa bienveillance le chikh 'Abd al 'Aziz fils de Baz (qu'Allah lui fasse miséricorde)

 

سؤال : اننى احب الجهاد وقد امتزج حبه فى قلبى . ولا استطيع ان اصبر عنه , وقد استاذنت والدتى فلم توافق , ولذا تاثرت كثيرا ولا استطيع ان ابتعد عن الجهاد . سماحة الشيخ :ان امنيتى فى الحياة هى الجهاد فى سبيل الله وان اقتل فى سبيله وامى لا توافق . دلنى جزاك الله خيرا على الطريق المناسب ؟

 

ـ الجواب : جهادك فى امك جهاد عظيم , الزم امك واحسن اليها , الا اذا امرك ولى الامر بالجهاد فبادر ,لقول النبى صلى الله عليه وسلم : " واذا استنفرتم فانفروا " رواه البخارى .

ومادام وليى الامر لم يأمرك فاحسن الى امك , وارحمها..........الخ

 

المصدر : فتاوى الأ ئمة فى النوازل المدلهمة

حـكـم الـجـهـاد فـي هـذا العـصـر - شبكة سحاب

La quéstion :

Certes, j'aime le djihed et son amour s'est melé dans mon coeur et je ne peut pas patienter sans lui et j'ai certe demandais l'autorisation a ma mere mais elle n'a pas accépté, c' est pour cela que j'ai beaucoup étè ému et je ne peut pas m'éloigner du djihed.

Sa bienveillence le chikh, j'ai pour voeu dans cette vie le djihed dans le sentier d 'Allah et que je soie tuer dans son sentier et ma mére n'est pas d'accord.

Indique-moi le chemin qui correspond (qu'Allah vous récompense en bien).

 

La réponse:

Ton djihed envers t'as mére est un énorme djihed, reste avec ta mére , sois bienfesant envers elle ,empresse-toi pour le djihed seulement si le detenteur du pouvoir t'ordonne de partir, a cela la parole du prophete صلى الله عليه وسلم

"si vous étes appelés au combat empréssez-vous " rapporté par al bukhari .

Mais temp que le détenteur du pouvoir ne te l'a pas ordonné , sois bienfesant envers t'as mére et fait lui preuve de misèricorde .....ect

 

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كلام الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله

Parole du chikh Muhammed fils de Ramzane Alhadjiri

 

إن المشاركات في أي عمل جهادي يجب أن تكون تحت علم ولي الأمر الذي له في الأعناق بيعة والالتحاق بغير أذنه بأي جهة يعتبر خلعاً للبيعة ولو مات لكان موته ميتة جاهلية.........الخ

(شعرجر يدة الريا ض) - شبكة سحاب السلفية

 

Toutes participations en rapport avec n'importe qu'elle action de combat (djihedi) il est obligatoire qu'elle soit faite avec la connaissance du detenteur du pouvoir qui possede autour du cou la reconaissance comme etant chef et l'affiliation(au djihed) sans son autorisation ,qu'elle que soit la direction est considèrée comme une annulation de sa reconaissance et si il meurt sa mort est semblable a celle de l'époque prèislamique (djahiliyyat).....ect

 

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مفتي السعودية العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ

Le mufti saoudien, le chikh 'Abd al 'Aziz fils 'Abd Allah al Alchikh

 

 

"الشبان السعوديون الذين يغادرون بلادهم قاصدين الجهاد في سبيل الله (...) لم يبلغوا في العلم مبلغا يميزون به بين الحق والباطل".

Les jeunes,qui quittent leurs pays dans le but du djihed dans le sentier d'Allah (....)ils n'ont certes pas atteint un degré qui leur permet de distinguer entre le vrai et le faux .

 

 

"سبق أن حذرنا، وحذر غيرنا، من الذهاب للخارج بهذه الحجة، لأن الأوضاع كانت مضطربة، والأحوال ملتبسة، والرايات غير واضحة. وقد ترتب على عصيان هؤلاء الشباب لولاتهم ولعلمائهم وخروجهم لما يسمى بالجهاد في الخارج مفاسد عظيمة عصيان ولي أمرهم، والافتيات عليه، وهذا كبيرة من كبائر الذنوب يقول النبي صلى الله عليه وسلم "من أطاع الأمير فقد أطاعني ، ومن عصى الأمير فقد عصان

http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/01/39821.html

شبكة سحاب السلفية

Avant cela, nous avions mient en garde ainsi que d'autres contre le faite de partir a l'exterieur(du pays) pour cette raison (le djihed) car la situation etait confuse et ambigue et les étendards pas clair et le résultat de la dèsobeissance de ces jeunes-la a leurs gouverneurs et savants et égallement leurs sorties qui se fait appeler "le djihed a l'éxterieur " est un grand mal, et la désobeissance a leurs gouverneurs et les decrets religieux en leur faveur est un péché parmis les grands péchés, le prophete صلى الله عليه وسلم dit:

"Celui qui obei au gouverneur (musulman) m'a certenement obei et celui qui desobei au gouverneur m'as certes desobei".

 

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سلسلة فتاوى العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

Série de dècrets religieux(fatawas) du savant le chikh Salih fils de Fawzen al Fawzen (qu'Allah le preserve).

 

 

س1:يذهب بعض الشباب في هذه الايام إلى الجهاد في مناطق متفرقة و يرون أن ذلك فرض عين و ذلك بإفتاء بعض طلاب العلم لهم فهل فعلهم هذا صحيح؟

 

الجواب: لا يجوز لهم أن يذهبوا إلا بإذن الإمام لأنهم رعية و الرعية لا بد أن تطيع الإمام فإذا أذن لهم يبقى أيضا رضى الوالدين فلا يذهب إلا برضى والديه لأنه (( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنه في الجهاد فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد ))* فأرجعه إلى والديه فدل على أنه لابد إذن الوالدين بعد إذن ولي الامر.

 

Question numero 1:

 

Ces jours-ci quelques jeunes partent au djihed vers differentes regions

et ont comme avis que ceci est une obligation individuelle, ceci avec le decret religieux de certains etudiant en science en leur faveur , est-ce que leur action est juste?

 

La réponse:

 

il ne leur est pas permis de partir (au djihed) ormis si il ya l'autorisation de l'imam(gouverneur) car ils sont certes gouvernés et le gouverné doit obeir a l'imam et si il leur autorise le djihed il réste égallement l 'accord des parents et il ne part pas ormis avec l'accord des ses parents,car "un homme est venu au messagé صلى الله عليه وسلم et lui a demendé l'autorisation pour aller au djihed et il dit: est-ce que t'es parents sont encore en vie? il dit: oui puis il dit صلى الله عليه وسلم : fait ton djihed envers eux ."

il صلى الله عليه وسلم l'a renvoyé vers ses parents ceci indique qu'il faut l'autorisation des parents après l'autorisation du gouverneur(musulman).

 

س2 :أيهما أعظم جهاد العلم أم جهاد السيف؟

 

الجواب: جهاد العلم أولا فلابد أن الانسان يتعلم ما يستقيم به دينه (( فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك و للمؤمنين و المؤمنات و الله يعلم متقلبكم و مثواكم )) محمد 19 .بدأ بالعلم قبل القول و العمل العلم أولا ثم يكون الجهاد حتى يكون جهاده على علم و على بصيرة و لا يكون على جهل على خطأ.

 

 

question numero 2:

 

Quel est le plus considerable, le djihed par la science ou le djihed par l'épée?

 

la réponse:

 

Premièrement, le djihed par la science et il faut que la personne apprenne ce qui va le pousser a la droiture dans sa religion, le Trés Haut dit au sens rapproché: ""Sache donc qu'en vérité , il n'ya point de divinité a part Allah ,et implore le pardon pour ton péché , ainsi que pour les croyants et les croyantes .Allah connait vos activités (sur terre) et votre lieu de repos( dans l'au-dela)"".muhammed verset 19.

 

il a commencé par la science avant la parole et avant l'action, donc la science premièrement, ensuite vient l'action et parmis celle-ci le djihed et ceci jusqu'a ce que son djihed soit fait avec science et clairvoyance et non pas avec ignorance et erreur.

 

 

 

 

 

س3 :في هذه الأيام هناك من يفتي الناس بوجوب الجهاد و يقول لا يشترط للجهاد إمام و لا راية فما رأي فضيلتكم في هذا الكلام؟

 

الجواب: هذا رأي الخوارج أما أهل السنة فيقولون: لابد من راية و لابد من إمام هذا منهج المسلمين من عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فالذي يفتي بانه لا إمام و لا راية و كل يتبع هواه هذا رأي الخوارج.

 

Question numéro 3:

 

Ces jours-ci , il ya une personne qui donne comme decret religieux (fatawa) aux gens l'obligation du djihed et il dit :"le djihed n'a pas pour condition avoir un imam et un étendard" , quel est votre avis concernant cette parole?

 

la reponse:

ceci est l'avis des khawaridjs quant aux gens de la sunnat ils disent :

il faut avoir un étendard et un imam(gouverneur musulman).

Ceci est la voie des musulmans de l'époque du méssager d'Allah صلى الله عليه وسلم quant a celui qui donne comme decret religieux pas besoin d'un imam et d'un étendard et chacun suit ses passions ceci est l'avis des khawaridjs.

 

 

 

 

س4 :هناك من يقول: إن ولاة الامر و العلماء في هذه البلاد قد عطلوا الجهاد و هذا الامر كفر بالله فما رأيكم في كلامه؟

 

الجواب: هذا كلام جاهل يدل على أنه ما عنده بصيرة و لا علم و أنه يكفر الناس و هذا رأي الخوارج هم يدورون على رأي الخوارج و المعتزلة نسأل الله العافية لكن ما نسىء الظن بهم نقول هؤلاء جهال يجب عليهم أن يتعلموا قبل أن يتكلموا أما إن كان عندهم علم و يقولون بهذا القول فهذا رأي الخوارج و أهل الضلال.

 

 

Question numéro 4:

 

il ya celui qui dit : certes, les détenteurs du pouvoir et les savants ont dans ces pays-là ,annéantient le djihed et ceci est une mécreance en Allah quel est votre avis sur cette parole?

 

La réponse:

 

Ceci est une parole sans science qui indique qu'il ne possède pas de clairvoyance et science et qu'il rend mécreant les gens.Ceci est l'avis des Khawaridjs , ceux-là tournent autour de l'avis des Khawaridjs et des mu'tazilats , par contre ont n'a pas le mauvais soupcon envers eux donc nous disons ceux-là sont des ignorants ,il leur est obligatoire d'apprendre avant de parler par contre s'ils ont de la science et ils disent cette parole alors ceci est l'avis des Khawaridjs et des gens de l'égarement .

 

 

س5 : قام فضيلتكم بتقريض لكتاب بعنوان رسالة الإرشاد إلى بيان الحق في حكم الجهاد فهل تنصح بقراءة هذا الكتاب لفضيلة الشيخ احمد النجمي؟

 

الجواب: نعم الكتاب رد على بعض المنتسبين إلى العلم الذين يقولون يجب على الناس أن يذهبوا و يجاهدوا و لو لم يرض والدوهم فالشيخ احمد رد عليه و بين أغلاطه في هذه المسألة فهو كتاب جيد.

 

Question numero 5:

 

Son éminence,vous avaient fait l'éloge du livre qui s'intitule "l'orientation vers l'éclaircissement de la véritée sur le jugement du djihed" , est-ce que tu conseille ce livre écrit par le le noble chikh ahmad al nadjmy?

 

Réponse:

oui , le livre est une réplique contre certains qui s'afillient a la science et qui disent il est obligatoire aux gens de partir et de faire le djihed meme si ses parents ne sont pas d'accord, le chikh ahmad as répliqué contre lui et a éclairci ses erreurs dans ce sujet et c'est un bon livre.

 

 

س6 :هل يجوز الخروج للجهاد بدون إذن ولي الأمر مع وجود رضا الوالدين؟

 

الجواب: الجهاد مع من؟

و من هو الإمام الذي تريد أن تجاهد تحت رايته؟

و أيضا الدول بينها معاهدات فلابد أنك تأخذ إذن الإمام بالخروج لتلك الدولة المسائل لها اصول ماهي فوضى فإذا أذن لك ولي الأمر و أذن لك والداك و عندك استطاعة فلابأس.

 

Quéstion numero 6:

 

est-ce permis de partir au djihed sans autorisation du gouverneur mais avec l'autorisation des parents ?

 

La réponse:

 

Le djihed avec qui ?

et qui est l' imam avec qui tu veut combattre sous son étendard et de plus les pays ont entre eux des pactes il t'es obligé d'avoir l'autorisation du gouverneur pour aller des ces pays , ces sujets ont des fondements et ils ne sont pas désordonnéset si le gouverneur t'as autorisé de meme que t'es parents et que tu as la capacité alors il ya pas de mal.

 

 

7 : ماهي شروط الجهاد و هل هي متوفرة الان؟

 

الجواب: شروط الجهاد معلومة.

أن يكون بالمسلمين قوة يستطيعون على أن يجاهدوا الكفار عندهم قوة و عندهم إمكانية يستطيعون بها قتال الكفار لابد من هذا.

أما إذا كان ما عندهم إمكانية و لا عندهم قوة فإنهم لا جهاد عليهم و الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه كانوا في مكة قبل الهجرة ماشرع عليهم الجهاد لأنهم لا يستطيعون و كذلك لابد أن يكون الجهاد تحت قيادة مسلمة و بأمر ولي الأمر لأنه من صلاحيات ولي الأمر المسلمين هو الذي يأمر به و ينظمه و يتولاه و يشرف عليه من صلاحيات و لي الأمر ماهو من صلاحيات كل واحد او كل جماعة تذهب او تغزو بدون إذن ولي الأمر.

 

Quéstion numéro 7:

 

quelles sont les conditions du djihed et sont-elles présentes aujourd'hui?

 

La réponse:

Les conditions du djihed sont connues , que les musulmans ont une force afin qu'ils puissent combattre contre les mécrèants, qu'ils possèdent une force et la possibillité et qu'ils puissent par ces 2 points-ci combattre les mécrèants, parcontre s'ils ne possèdent pas la possibilité et la force ,il n'ya pas de djihed pour eux .Le messager صلى الله عليه وسلم et ses compagnons étaient a Mékkat avant la hidjrat or le djihed ne leur a pas été légiféré car il ne pouvaient pas combattre et également ,il faut que le djihed soit sous une diréction musulmane et avec l'ordre du détenteur du pouvoir car ceci est de l'ordre du gouverneur des musulmans, c'est lui qui donne l'ordre ,qui met de l'ordre ,qui prend sa résponsabilité et qui le controle, donc ceci est de l'ordre du gouverneur et non pas de l'ordre de chaque personne ou tous groupes qui partent ou qui font la guerre sans autorisation du gouverneur .

 

8:هل من جاهد بدون إذن ولي الأمر ثم قتل فهل يكون شهيدا أم لا؟

 

الجواب: يكون غير مأذون له في هذا القتال فلا يكون قتاله شرعيا و لا يظهر لي أن يكون شهيدا.

 

Quéstion numéro 8:

 

Est-ce que celui qui fait le djihed sans autorisation du gouverneur puis est tué, est-il martyr ou pas?

 

La réponse:

il ne lui est pas autorisé d'aller a ce combat donc son combat n'est pas légiféré et il ne m'apparait pas qu'il soit martyr.

 

 

 

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* رواه البخاري و مسلم من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

rapporté par al bukhari wa muslim du recit de 'abd allah fils de 'umar رضي الله عنهما

 

مصدرهذه الفتاوى من رسالة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان(الجهاد و ضوابطه الشرعية)

الناقل والمترجم الى اللغة الفرنسية : محمد صلاح السلفي

 

La référence de ces fatawas je les extraits du livre du chikh Salih fils de Fawzen al Fawzen intitulé الجهاد و ضوابطه الشرعية

 

traducteur: mohamed salah al salafi le ,11.06.11

 

prochainement , j'éssayerai de traduire dans ce meme post par la volonté d'Allah un ouvrage sur le djihed et ses régles afin que ce sujet soit clair come de l'eau de roche chez mes freres en allah.

 

وصلى الله و سلم على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

Source

 

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